নিজের ডিমের কথা ভুলে পিতৃপুরুষের অস্থি গুণে হাঁটে নির্লিপ্ত ময়ুর এক।

মানুষ নিজেকে ইতিহাসের ভেতরই প্রকাশ করে। এক অর্থে, মানুষ ইতিহাস চেতনায় বন্দী! ইতিহাস লিপিবদ্ধ করার জন্য যুক্তির কষ্টিপাথর থাকে। থাকে ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমান। কিন্তু মানুষের ইতিহাস শুধুমাত্র যুক্তির ইতিহাস নয়। কখনো ব্যক্তি তার বাসনায় ব্যক্ত হয় আবার কখনো বাসনা  নিজে অব্যক্ত ও অধরা থেকে যায়। এই ব্যক্ত-অব্যক্ততা ফুড়ে বের হয় মানুষের যাবতীয় নিত্য অভিজ্ঞান, দিব্য অভিজ্ঞান।…

হাতের রেখায় অনুজ্জ্বল হলো বাদামী পৃষ্টার ছোপ ছোপ ছাপ আমরা সে ফিসফিসানী এড়িয়ে মগ্ন পাখির খোঁজে পাহাড়ের নির্জনতায় হাঁটছিলাম।

এখানে প্রাচীরের ছায়া লেলিহান জ্বর / প্রিয়তম যাতনা বসো একটু দূরে / ছায়াতলে শুয়েছে নিশ্চুপ রোদের শহর [আমার বুক থেকে চুরি করে , পৃষ্ঠা:৯] পাখি ও পাপ। মানুষ পাখির মতো উড়তে চায়। উড়া হলো স্বাধীনতার প্রতীক। নিস্কলুষতার প্রতীক। শান্তির প্রতীক। পাপ- নশ্বর জগতে একমাত্র মানুষই পাপবিদ্ধ হয়। মানুষ পাপের অধিকর্তা। পাখি অপাপবিদ্ধ। পাখি কি কখনো…

একুশ শতকের প্রথম দশক নিয়া ইতিমধ্যে কিছু সংকলন প্রকাশ হয়েছে। এরমধ্যে আঙ্গিক, বিন্যাসগত নানা ফারাক বর্তমান। এই সংকলনের বেশীরভাগ কবি বিভিন্ন লিটল ম্যাগাজিনের সাথে সাথে ব্লগ মাধ্যমে নিজেদের জানান দিয়েছেন। নিঃসন্দেহে নিজেদের উপস্থিতি, সবলতা, শক্তিমত্তা প্রকাশে ব্লগ যথেষ্ট জনপ্রিয়। তাড়াতাড়ি একজনকে অন্য জনের কাছে পৌছে দেয়। যা তরুণ কবিদের যোগাযোগে সার্বভৌম ক্ষেত্র তৈরী করেছে। শেষরাতের…